رسالتي يا ابنة الإسلام

رسالتي يا ابنة الإسلام والحسبٍ ................إليك من عقل أُستاذٍ وقلب أبٍ
يا من هديت إلى الإسلام راضية................وما ارتضيت سوى منهاج خير نبي
يا درة حفظت با لأمسٍ غالية ً ...................واليوم يبغونها للهو واللعبٍ
يا حرةً قد أرادوا جعلها أمةً......................غربية العقل ,ولكن اسمها عربي
عهد السجود لفكر الغرب قد ذهبت ............أيامه فاسجدي لله واقتربي
من كان للغرب عبد الفكر خاضعهُ..........فليس منا ولسنا منه في نسب
هل يستوي من رسول الله قائده.............دوماً وآخر هاديه أبو لهب؟
وأين من كانت الزهراء أسوتها ............ممن تقفت خطا حمالة الحطب؟
فلتحذري من دعاة لا ضمير لهم...........من كل مستغرب في فكره خرب
اسموا دعارتهم حرية كذباً.................باعوا الخلاعة باسم الفن والطرب
هم الذئاب وأنت الشاة فاحترسي ........من كل مفترس للعرض مستلب؟
هم يبغونك لحماً فيه مأربهم ............ويطرحونك عظماً غير ذي أرب؟
قالوا : اختلاط وهل في الاختلاط سوى....وضع الثقاب قريباً من شفا اللهب؟
فالاختلاط الذي يدعو له نفرُ...............هو مفتاح بلا قيد بلا حجب
فلينظرو ما جناه الغرب قبلهمو...........في النفس في العقل في الاجسام في العصب
ظنوا التحلل فيه عقيدتهم ............... هل تطفأ النار بالبترول والخشب؟
إن الدعارة في الأواح فاعلة ...........ما يفعل السم في الأبدان من وصب

قولي لمن عبدوا للغرب أنفسهم ...............هلا تحررتمو من قيده الذهبي؟
لا تبتغوا الحق عند الغرب ويحكمو .........نبع الحقيقة في القرآن لم يشب
الغرب بات يعاني الانحلال وما .............يجره من بلاء غير محتسب
فلا حياة ولا آدب تحكمه....................لكنه الخوض في الأوحال للركب
وأكبر الاثم أن المبتلين به ................عميُ وصم بما هم فيه من كرب
ولا يثوبون عما فيه غرقوا.............. من يجهل الله لم يرجع ولم يثب
كم للفجور ضحايا لا تعد وكم.............قد دمر السكر من فرد ومن عصب
واليوم أنذرهم بالوابل "إذ همو".........والشر يثمر شراً غير مرتقب
والفرد في الغرب يحيا دون عائلة.........كالوحوش في الغاب يحيا غير منتسب
الحب كالعطف معنى لا وجود له .........إلا لبنت الهوى أو لابنة العنب
لا أم لا أب لا أبناء لا رحم..................كل غريق بدنيا الهث والصخب
يا بؤس من طال منه العمر عيشته .........تمضي كليل أسير القيد مغترب
يمسي وحيداً سقيم النفس مكتئباً .............وهل رأيت وحيداً غير مكتئب؟
تمضي الشهور ولا زوار تطرقه ...........وكم له ابن واحفاد ذوو رتب
لا غرو أن يحتفي بالكلب يؤنسه.............والكلب خير من ابن لا يفي لأب

أختاه لست بنت لا جذور له................ولست مقطوعة مجهولة النسب
أنت ابنة العرب ولاسلام عشت به.................في حضن أطهر أم من أعز أب
فلا تبالي بما يلقون من شبة ........................وعندك العقل إن تدعيه يستجب
سليه من أنا؟ ما أهلي ؟ لمن نسبي ؟..............للغرب أم أنا للاسلام والعرب؟
لمن ولائي؟ لمن حبي؟ لمن عملي؟ ............لله أم لدعاة الاثم والكذب ؟
وما مكاني في دنيا تموج بنا؟....................في موضع الرأس أم موضع الذنب؟
هما سبيلان يا أختاه مالهما .....................من ثالث فا كسبي خيراً أو اكتسبي
سبيل ربك والقرآن منهجه......................ويوم نبعث فيه خير منقلب
فأن أبيت سبيل الله فاتخذي ...................سبيل إبليس رأس الشر والحرب
وسوق إبليس هذا العصر نافقة ...............وجنده ناشط في جيشه اللجب
فاستمسكي بعرا الايمان وارتفعي.............بالنفس عن حمأة الفجار واجتنبي
إن الرذيلة داء شره خطر.......................يعدي ويمتد كالطاعون والجرب
صوني حياءك صوني العرض لا تهني .........وصابري واصبري لله واحتسبي
جرح الجسوم يسيرُ أن نداويه ...............والجرح في العرض كم يفضي إلى العطب
والكسر في العرض يوماً لن يعوضه ..........ما عند قارون من مال ومن نشب

إن الحياء من الايمان فا تخذي ................منه حليك يا أختاه واحتجبي
ليس الحلي التي بالمال نملكها ...................أغلى الحلى حلى الأخلاق والأدب
ويا قبح فتاة لا حياء لها ..........................وإن تحلت بغالي الماس والذهب
ما أجمل العين تغضي وهي فاتنة ...............لله غضت بلا كبت ولا رهب
وأجمل الوجه إذ يحمر خجل ....................وإن دعا الحق لم يخجل ولم يهب
تذكري الوردة البيضاء يانعة......................يفوح منها الشذا يشتم من كثب
حتى إذا ابتذلت ماتت نضارتها ..................وألقيت كا لقذى مافيه من رغب
لا تسمعي لأباطيل الألي جهلوا ...................معنى الحجاب فقالوا قول مضطرب
إن الحجاب الذي نبغيه مكرمة ...................لكل حواء ما عابت ولم تعب
نريد منها احتشاماً عفة أدباً .......................وهم يردون منها قلة الأدب
هذا الحجاب الذي جاء الرسول به ..............وليس سجناً من الفولاذ والخشب
لم يمنع الدين أن يدعى النساء إلى ...............مجامع الخير والعرفان والقرب
فكم شهدن جماعات وكم جمع ...................وما منعن شهود العيد والخطب
وكم شهدن مع الأبطال معركة ....................لخدمة الجيش في اللأواء والنصب
وكم سليم أو نسيبة من .............................مواقف فا سألوا تاريخكم يجب
وفي مواسم حج البيت كم حضرت ................جموعهن برجهن غير منتقب
ونافع العلم للجنسين مفترض.........................لا فرق بينهما في الحث والطلب

لا تحسبي أن الأسترجال مفخرة ..........................فهو الهزيمة أو لون من الهرب
ما بالأنوثة من عار لتنسلخي .............................منها وتسعي وراء الوهم في سرب
ولست قادرة أن تصبحي رجلاً .........................ففطرة الله أولى منك بالغلب
وربما لم تعودي في الغد امرأة ..........................من عاند الله لم يفلح ولم يصب
الله سواك أنثى تلك حكمته .....................وليس من عبث في الخلق أو لعب
لكل جنس بدنيانا رسالته ....................وللأمومة فضل الصبر والتعب
هل كان آدم لولا زوجه خلقا ................أن ينسل الناس من عجم ومن عرب ؟
سبحان من خلق الأزواج شاملة ............للناس للنبت للذرات للشهب
فامضي على فطرة الله في القرآن من نظروا ........إلى الإناث بعين الشك والريب
يارب أنثى لها عزم لها دأب .....................فاقت رجالاً بلا عزم ولا دأب؟
ما قيمة المرء لا علم ولا عمل .....................لا في الكتيبة ترجوه ولا الكتب ؟

تخيري الزوج ذا الدين وذا الخلق ....................ولا يغيرك سحر المال واللقب
من اتقى الله صدقاً فهو أجدر أن ........................يرعى حقوقك من ذي المال والحسب
فارعيه في النفس في مال وفي ولدٍ ....................وارعيه في العرض إن يشهد وإن يغب
وساعديه على الطاعات واستبقا ........................وحذري من حرام منه مرتكب
كوني له الرضا عوناً ومؤنسة ...........................وإن بدا شررُ للخلف فا نسحبي
البيت روح وريحان بربته ...............................وهو الجحيم بشوم الخلف والغضب
والبيت مدرسة للطفل جامعة ...............................والأم أول أستاذ لكل صبي
والطفل مزرعة للأم ما غرست ...........................تجني ولن تجتني شوكاً من العنب
فلتغرسي فيه حب الله فهو له ................................كنزُ إذا خاب حب الناس لم يخب
صليه بالله في السراء يحمده ................................وفي الشدائد يدعو كاشف الكرب
وذكريه الدين حين نرى ...................................أعمالنا فيه ان نخطىء وأن نصب
مريه بالصلوات الخمس في صغر ......................فالغصن أقرب تقويماً من الخشب
والعلم في صغر كالنقش في حجر .......................ومن يشب على شىء به يشب
كوني مع الله في سر وفي علن ............................فالله أكرم مسئول ومصطحب
لوذي به دائماً وادعيه ضارعة ...........................ألم يقل للعباد أدعون أستجب ؟
وإن هوى بك إبليس لمعصية .............................فأهلكيه بالاستغفار ينتحب
بسجدة لك في الاسحار خاشعة ...........................سجود معترف لله مقترب
ما أهون الذنب يمحوه المتاب وما ........................أقسى الذنوب إذا المغرور لم يتب
وخير ما يغسل العاصي مدامعه ..........................والدمع من تائب أنقى من السحب

لفضيلة الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي

_________________